«Він сказав: мені треба загубитися». Що відомо про загадкову смерть захисника безпритульних із Києва

Алексей Кучапин. Фото: Александр Чекменев
Алексей Кучапин. Фото: Александр Чекменев

Місяць тому в Києві зник безвісти голова організації «Дім милосердя» Олексій Кучапін, який займався допомогою безхатькам. Через п’ять днів поліція знайшла його мертвим у чужій квартирі. Слідство попередньо вважає, що це самогубство. Але деякі соратники покійного переконані, що це не самогубство, а вбивство, пов’язане з діяльністю Кучапіна. Втім, розслідування ще не закінчено. «Ґрати» поговорили з близькими покійного, вивчили основні версії і розповідають головне з того, що дізналися про загадкову смерть захисника безпритульних за цей місяць.

 

У четвер, 16 липня в пастора лютеранської громади Святого Мартіна Ігоря Шемигона задзвонив телефон. Виклик був від Олексія Кучапіна — прихожанина його церкви й голови організації «Дім милосердя», що допомагає безхатькам у Києві. Кучапін сказав, що їде в Дніпро і повернеться через три дні — до недільної служби.

«У п’ятницю зі мною зв’язалися колеги і поставили таке питання: де Олексій?», — згадує Шемигон.

Як виявилося, в Дніпрі Кучапіна ніхто не бачив, а його телефон більше доби був вимкнений. Товариші Олексія сподівалися, що він, як і обіцяв, повернеться в суботу ввечері, але цього не сталося.

У неділю, 19 липня його дружина Олена звернулася в поліцію. А ще через три дні оперативники знайшли Кучапіна в чужій квартирі в Києві мертвим.

Поліція вказала в пресрелізі, що криміналісти не виявили ознак насильницької смерті. Слідчий присвоїв раніше відкритій кримінальній справі про зникнення Кучапіна додаткову кваліфікацію «природна смерть». Але слідству повірили не всі.

 

«Загрози нас усіх ліквідувати стали реальністю»

Диван на звалищі біля будинку, де знайшли тіло Олексія Кучапіна. Фото: фейсбук Захарія Керстюка

Інформацію про зникнення й пошуки Кучапіна в соцмережах активно поширював священник Української православної церкви Московського патріархату Захарій Керстюк. Його публікація про зникнення громадського активіста набрала у фейсбуці 18 тисяч репостів. Коли поліція знайшла тіло, він одразу заявив, що сталося вбивство.

Керстюк стверджував, що смерть Кучапіна пов’язана з допомогою безпритульним на залізничному вокзалі Києва. Уже кілька років священник разом із волонтерами безкоштовно роздає там їжу нужденним. Про цю роботу Керстюк розповідає на сторінці «bezdomnie.ua» в інстаграмі.

Там же вже понад рік він регулярно критикує поліцію. Священник пише, що поліцейські б’ють бездомних і виганяють їх із будівлі вокзалу на мороз, де ті, буває, вмирають. Також Керстюк розповідає, що під заступництвом поліції на вокзалі працює група людей, які фактично тримають бездомних у рабстві. Вони змушують їх збирати милостиню, але забирають гроші собі й натомість забезпечують спальними місцями на вокзалі.

Після того, як Керстюк почав про це писати, за його словами, поліцейські неодноразово йому погрожували відкриттям кримінальних справ і навіть убивством. Коли знайшли тіло Кучапіна, священник вирішив, що їхні опоненти з вокзалу перейшли від слів до справи.

«Тепер «вокзальні» загрози нас усіх ліквідувати стали реальністю! Вони стримали своє слово й почали потихеньку прибирати тих, хто (на їхню думку) дестабілізував обстановку всередині утримуваних у рабстві ними людей», — написав він.

Керстюк заявив, що поліція приховує справжню причину смерті Кучапіна. На підтвердження він виклав фото дивана з квартири, в якій знайшли труп. Волонтери виявили його на смітнику поруч із будинком. Диван був весь у плямах, схожих на кров.

«Також квартира не була опечатана, як це зазвичай робиться, а просто ключі віддали господареві, який, будучи дуже наляканим, тільки сказав: «Ви не змогли захистити його, не зможете й мене», і кинув слухавку», — написав Керстюк.

 

Версія слідства

Акція під МВС 24 липня 2020 року з вимогою розслідувати смерть голови організації «Дім милосердя» Олексія Кучапіна. Фото: Олексій Арунян, Ґрати

Пости священника широко поширилися в соцмережах. Кияни, незадоволені діями поліції, провели пікет біля Міністерства внутрішніх справ. У відповідь поліція випустила ще один пресреліз, у якому детально виклала свою версію.

Слідство повідомило, що тіло Кучапіна знайшли в квартирі, яку він сам зняв 15 липня — за день до того, як зателефонував пастору і сказав, що їде в Дніпро. Господар квартири попередив орендаря, що днями прийде майстер встановити кондиціонер. Але Кучапін не відчинив двері і не відповідав на дзвінки. Власник намагався зайти в квартиру, але зсередини були вставлені ключі, і він звернувся в поліцію.

Спікер МВС Артем Шевченко розповів журналістам, що аварійна служба відкрила двері, поліцейські зайшли всередину й побачили на дивані тіло, яке вже почало розкладатися. Поряд із трупом вони знайшли порожню пляшку від кагору, 11 таблеток білого кольору й записку з рукописним текстом.

Його автор писав, що в нього було важке дитинство і він здійснював «неправильні вчинки».

«Все змінилося, коли вирішив присвятити Тобі життя без залишку, — написано в записці, — Тоді гріх залишив у спокої, з’явилася перспектива, нові горизонти, але я знову все зіпсував. Остання надія, що Батько прийме мене на підставі заслуг Ісуса».

Слідство попередньо вважає, що це передсмертна записка самого Кучапіна. Чи так це, повинна встановити графологічна і психологічна експертизи, поки їхніх результатів немає.

Поліція повідомила, що в квартирі Кучапін дві години провів із жінкою. Слідчий знайшов її і опитав. За її словами, Олексій сказав їй, що «скоро його не стане». Хто ця жінка і в яких стосунках із нею був Кучапін, поліція не уточнила.

Спікер МВС Артем Шевченко сказав, що плями на дивані, на якому знайшли тіло — це не кров. «Були взяті всі зразки на цьому дивані, які б вказали, що це за плями. Попередня думка експертів — це плями від рідини, яка виділяється з тіла людини після розкладання, після 5-денного перебування [в приміщенні] з високою температурою», — сказав він.

За його словами, поліція не опечатала квартиру, оскільки вона належить третій особі, і криміналісти провели там всі слідчі дії.

Священник Захарій Керстюк не повірив у цю версію і, як і раніше, наполягав, що сталося вбивство. Але організація «Дім милосердя», якою керував Кучапін, несподівано випустила колективну заяву, де вказала, що слідство спрацювало професійно, і претензій до поліції у них немає.

 

Не вбивство і не самогубство

Олексій Кучапін. Фото з особистої сторінки в фейсбуці

Олексій Кучапін родом із Києва. Дитинство в нього було неблагополучним. У молодості захопився наркотиками, страждав залежністю, отримав дві судимості за крадіжки. У 2010 році він потрапив у реабілітаційний центр «Звільнення» в Харківській області, створений християнами-баптистами.

«Коли він пройшов реабілітацію, він став іншою людиною. Мені складно це пояснити, тому що це стосується християнства і того, що Бог звільняє людей від рабства гріха», — сказав «Ґратам» близький друг покійного і волонтер «Визволення» Олександр Міканов.

Після реабілітації Кучапін сам став працівником реабілітаційного центру, працював із іншими залежними. Потім поїхав до Києва, де переключився на допомогу безхатькам, і створив при місцевій протестантській громаді «Будинок милосердя».

У цій організації є кілька квартир у Києві. Кучапін і інші волонтери селили туди безпритульних, допомагали відновити документи, оформити соцвиплати і повернутися до нормального життя. В основному, Олексій допомагав людям із інвалідністю та людям літнього віку.

28 липня координатори «Дому милосердя» і пов’язані з ним протестантські пастори провели пресконференцію. Вони оголосили, що не вірять у версію про вбивство їхнього соратника. За їхніми словами, вони вивчили всі матеріали справи й особисто зустрілися з господарем квартири, де помер Олексій. Він підтвердив, що все було так, як каже поліція.

«Ґрати» також намагалися зв’язатися з орендодавцем, щоб перевірити версію слідства. У квартирі, де знайшли тіло, ми його не знайшли, ніхто не відкрив двері. Кореспондент залишив записку, але господар не передзвонив. Тоді «Ґрати» попросили його контакт у голови Об’єднання власників багатоквартирного будинку, але він сказав, що той не хоче говорити з журналістами.

Керівники «Дому милосердя» стверджують, що в Кучапіна не було проблем, через які його могли вбити. За їхніми словами, Олексій не має відношення до конфліктів із поліцією на залізничному вокзалі, про які писав автор версії про вбивство, священник Захарій Керстюк.

«Ми не знайомі з паном Захаром. Тільки постфактум ми дізналися, що він священник православної церкви Московського патріархату, — сказав пастор і працівник «Дому милосердя» Ігор Шемигон. — Можу згадати тільки, що одного разу я їхав із Олексієм, і він мені сказав про священика Захарія. Сказав, що є така людина, він теж займається безхатьками. Але він попередив мене, що ця людина багато чого вигадує і піариться на цій справі… Нам було дуже сумно, тому що фактично весь цей бруд і конфлікт відбулися через пост цієї людини».

У відповідь Захарій Керстюк звинуватив пасторів із «Дому милосердя» в тому, що вони зрадили свого друга й допомагають поліції зам’яти справу. Однак, священник не надав підтверджень, що Кучапін разом із ним годував безпритульних на вокзалі і конфліктував на цьому грунті з поліцією. Сам Олексій ніколи не писав і не говорив про це, нікому з його близьких також нічого невідомо. Священник не вказав, хто конкретно погрожував і міг убити Кучапіна. «Ґрати» хотіли поговорити про це з Керстюком, але він відмовився від коментарів.

У той же час соратники Кучапіна з «Дому милосердя» переконані, що його ніхто не вбивав, але вони не згодні і з версією поліції про самогубство. За їхніми словами, вони не впевнені, що записка, знайдена поряд із тілом — передсмертна.

«Олексій писав багато, він навіть написав книгу, в нього були записи. Він міг просто писати і міркувати про життя, про свою гріховність, про своє ходіння перед Богом», — сказав пастор «Макарівської християнської церкви» Максим Мамакін.

На пресконференції представники «Дому милосердя» не відповіли на питання, що ж стало причиною смерті, якщо це не вбивство і не самогубство. За інформацією джерела «Ґрат» у «Домі милосердя», пастори все ж вважають, що Кучапін наклав на себе руки, але між собою вирішили не визнавати це публічно. У християнстві самогубство — це один із смертних гріхів і, за інформацією нашого співрозмовника, вони не захотіли очорняти свого соратника.

 

«Спокуси приходять в наше життя постійно»

Олексій Кучапін (праворуч). Фото з особистої сторінки в фейсбуці

Приблизно за тиждень до зникнення Кучапін зателефонував до близького друга Олексія Маканова, разом із яким проходив реабілітацію. Олексій сказав, що хоче поділитися проблемами, про які попросив більше нікому не говорити.

«Він сказав мені так: «Мені, можливо, треба буде загубитися». Це таке ємне слово, широкого спектра. Але він мені так і сказав: «загубитися», — згадує Маканов.

За його словами, «загубитися» Кучапін хотів у зв’язку з двома проблемами. Перша пов’язана з літньою жінкою, якій він допомагав по роботі. Та була безпритульною, і Кучапін прилаштував її в квартиру «Дому милосердя». За словами Маканова, пізніше у неї з’явилися гроші на банківському рахунку, і Олексій допоміг їй перевести їх у готівку.

Потім жінка померла, і її родичі звинуватили Кучапіна в тому, що він привласнив гроші. Вони подали заяву, поліція відкрила справу про шахрайство. Кучапін, за словами його друга, сильно через це переживав. Спікер МВС Артем Шевченко підтвердив, що така справа існує, слідчий допитував Кучапіна, але підозру не оголошував.

Друга проблема, про яку Олексій розповів другу, теж стосувалася безпритульного. За словами Маканова, Кучапін прихистив у «Домі милосердя» жінку, яка пішла з дому, тому що над нею знущалися члени сім’ї. Родичі зажадали від Кучапіна, щоб він її повернув, але Олексій відмовив.

«Олексій сказав [мені телефоном] так: «Тоді ці люди почали телефонувати мені постійно: спочатку набридати, а потім навіть погрожувати», — згадує Маканов.

Член наглядової ради «Дому милосердя», пастор Максим Мамакін сказав «Ґратам», що знав про конфлікти Кучапіна з родичами безпритульної.

«Так, вони (родичі — Ґ) були незадоволені. Але я не думаю, що вони пішли на вбивство, і таке вбивство, яке вся поліція Києва покриває», — сказав він.

Поліція не коментувала, чи може цей конфлікт мати відношення до смерті Кучапіна. За минулий місяць слідство також не відповіло і на головне питання: чи був причиною смерті прийом таблеток, знайдених у квартирі. Це повинні визначити експерти. Адвокат Олександр Панчоха, що представляє дружину Кучапіна, і прессекретарка Деснянського управління поліції Києва сказали «Ґратам», що експертизи ще не готові. Тому поки що основна версія слідства — самогубство.

Друг покійного Олександр Маканов не знає, що мав на увазі Олексій, коли говорив про необхідність «загубитися». Він не виключає, що через проблем, що навалилися на Кучапіна, той впав у депресію і наклав на себе руки. Але Маканов каже, що не повірить у це, поки не побачить твердих доказів.

«Християни вірять у те, що самогубство — це неправильний вихід із ситуації, якою б важкою і складною вона не була. А Льоша був християнином. Чи міг він надломитися? Звичайно, міг, він не був суперменом. Спокуси приходять у наше життя постійно, — міркує Маканов. — Але якщо це сталося, поліція повинна це довести. А вони досі не говорять причину смерті».

57880 випадків перевищення швидкості зафіксовано в Києві за першу добу роботи камер автофіксації
57880

випадків перевищення швидкості зафіксовано в Києві за першу добу роботи камер автофіксації

Начальник поїзда про кишенькових злодіїв, дебоширів і повернення поліції в потяги «Скільки пасажирів побито, скільки провідників порізано»

«Скільки пасажирів побито, скільки провідників порізано»

Начальник поїзда про кишенькових злодіїв, дебоширів і повернення поліції в потяги

Раз на тиждень наші автори діляться своїми враженнями від головних подій і текстів